من قولهم : خذ ما طف لك واستطف أي ما دنا وأمكن ، وقال أبو سعيد : سمي الطف لأنه مشرف على العراق من أطف أي الشئ بمعنى أطل ، والطف : طف الفرات أي الشاطئ ، والطف : أرض من ضاحية الكوفة في طريق البرية فيها كان مقتل الحسين ابن علي ، رضي الله عنه ، وهي أرض بادية قريبة من الريف فيها عدة عيون ماء جارية ، منها : الصيد والقطقطانة والرهيمة وعين جمل وذواتها ، وهي عيون كانت للموكلين بالمسالح التي كانت وراء خندق سابور الذي حفره بينه وبين العرب وغيرهم ، وذلك أن سابور أقطعهم أرضها يعتملونها من غير أن يلزمهم خراجا ، فلما كان يوم ذي قار ونصر الله العرب بنبيه ، صلى الله عليه وسلم ، غلبت العرب على طائفة من تلك العيون وبقي بعضها في أيدي الأعاجم ، ثم لما قدم المسلمون الحيرة وهربت الأعاجم بعدما طمت عامة ما كان في أيديها منها وبقي ما في أيدي العرب فأسلموا عليه وصار ما عمروه من الأرض عشرا ، ولما انقضى أمر القادسية والمدائن وقع ما جلا عنه الأعاجم من أرض تلك العيون إلى المسلمين وأقطعوه فصارت عشرية أيضا ، وقال الأقيشر الأسدي من قصيدة : اني يذكرني هندا وجارتها * بالطف صوت حمامات على نيق بنات ماء معا بيض جآجئها ، * حمر مناقرها صفر الحماليق أيدي السقاة بهن الدهر معملة ، * كأنما لونها رجع المخاريق أفنى تلادي وما جمعت من نشب * قرع القواقيز أفواه الأباريق وكان مجرى عيون الطف وأعراضها مجرى أعراض المدينة وقرى نجد ، وكانت صدقتها إلى عمال المدينة ، فلما ولي إسحاق بن إبراهيم بن مصعد السواد للمتوكل ضمها إلى ما في يده فتولى عماله عشرها وصيرها سوادية ، فهي على ذلك إلى اليوم ، ثم استخرجت فيها عيون إسلامية يجري ما عمر بها من الأرضين هذا المجرى ، قالوا : وسميت عين جمل لان جملا مات عندها في حدثان استخراجها فسميت بذلك ، وقيل : إن المستخرج لها كان يقال له جمل ، وسميت عين الصيد لكثرة السمك الذي كان بها ، قال أبو دهبل الجمحي يرثي الحسين بن علي ، رضي الله عنه ، ومن قتل معه بالطف : مررت على أبيات آل محمد ، * فلم أرها أمثالها يوم حلت فلا يبعد الله الديار وأهلها ، * وإن أصبحت منهم برغمي تخلت ألا إن قتلى الطف من آل هاشم * أذلت رقاب المسلمين فذلت وكانوا غياثا ثم أضحوا رزية ، * ألا عظمت تلك الرزايا وجلت ! وجا فارس الأشقين بعد برأسه * وقد نهلت منه الرماح وعلت وقال أيضا : تبيت سكارى من أمية نوما ، * وبالطف قتلى ما ينام حميمها وما أفسد الاسلام إلا عصابة * تأمر نوكاها فدام نعيمها فصارت قناة الدين في كف ظالم ، * إذا اعوج منها جانب لا يقيمها